释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛三大佛即使佛法通天，但因为受到之前誓言束缚，不得强行干涉佛法传播、不是强行渡化生灵，只能眼睁睁地看着金蝉子连遭九次劫难。
金蝉子九次都在同一个地方受到了劫难，那就是流沙河。
在流沙河上，那被含真贬下界来的卷帘大将虽然亦遭受劫难，每七日便有飞剑来穿他胸百余下，日子是过得苦不堪言。
可是卷帘大将毕竟是灵霄殿下侍銮舆的，他本是来自于儒家学派的颜回。
当初，孔子派遣大量的儒家学派之人进入含真门下学习，这其中就有颜回。
颜回因为是居于陋巷而不改其乐的勤奋好学之人，被含真和孔子都寄予厚望。
而此次天地大劫来临，含真亲自找到了颜回，向其分析了当前大势，言道：“西游即将开始，儒家想要在其中分得一杯羹，必然要有人进入到西游队伍之中，而且要忍辱负重，坚韧不拔才能完成任务。”
颜回当即回首：“弟子愿往。”
除了进入西游队伍当中，颜回另一个任务更加重要就是要削弱金蝉子的佛性，并将儒家思想灌输给金蝉子。
因为有天庭为后盾，颜回每次都能截住转世的金蝉子，与其坐而论道之后将其灭杀。而这种灭杀绝不是肉体的灭杀，而且连灵魂都一起磨灭。
每杀一次金蝉子，其灵魂之中的佛性就灭了一分，一旦真的灭了十次，金蝉子的佛性将直接被彻底地磨灭，到时即使释迦牟尼亲来都唤醒不了其佛性，入不得佛家大门。
因此，当金蝉子被灭杀了八次之后，其再次觉醒入得南赡部洲之后，眼见着金蝉子再次来到了流沙河不远处，卷帘大将已经摩拳擦掌想要再次灭杀金蝉子之际。
释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛三人联袂急匆匆地来到了凌霄殿上，亲自找到了含真，三人皆俯首道：“拜见至尊上帝！”
含真端坐于銮舆之上，沉声道：“三位佛老，何事前来参拜？”
虽然之前佛家认输称臣，被称之为佛老，但释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛三人仍是开辟了佛国之人，实力强悍，自然心有不甘。
因此，释迦牟尼、阿弥陀佛和药师佛三人只要无事，一般都居于自己的佛国，很少来到含真驾前。
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