掌门记事册之中并没有记载这位鬼神的详细来历，只说对方和全盛时期的太乙门先辈订立了约定。
但是，掌门记事册上面的记载，并不是百分百的准确。这并非先辈掌门有意隐瞒什么，而是限于他们的见识和阅历，所知有限。
太乙门在大横山脉重建之后，许多关于全盛时期太乙门的信息，都慢慢丢失了。
极剑神将作为从全盛时期太乙门存活至今的老人，却是掌握了不少太乙门的秘闻。
而且此人口风很紧，不到需要的时候，不会轻易透露自己知道的信息。就算面对同门，也是一样。
极剑神将思考了一下，才说出了自己掌握的一些信息。
在全盛时期的太乙门，门中强者辈出，除了走常规修真之路的修真者，也有一些修真者走上了别的修行之路。如鬼神之道，就是比较罕见的修行大道。
有着起码金丹期修为的修真者，因为某些原因失去了自家的肉身，就可以主动将神魂投入阴间，走上鬼神之道。
鬼神大道和鬼修有着本质的不同。
鬼修是彻头彻尾的邪门外道，鬼神大道算是正道的一门分支。
要走上鬼神大道，必须放弃在阳间的一切，以纯粹的神魂在阴间修行。
鬼神之道的具体修炼方式，极剑神将也不是很了解。对于阴间的情况，他更是所知不多。
以全盛时期太乙门的底蕴，很有一部分修真者走上了鬼神之道。
这些修真者之中，就有在鬼神之道上面取得成就，修炼成了强大鬼神的存在。
修真者转化为鬼修之后，往往性情大变。而走上鬼神之道，同样对性情有着很大的影响。而且进入阴间之后，就算修炼有成，也很难再干涉阳间的事务。
就算出身同一门派或者同一家族的修真者，在成就鬼神之后，未必会多么在意之前的门派和家族，将同门和同族视为路人，也是很正常的情况。
不过，太乙门出身的鬼神，在太乙门修士眼里，总有那么一两分亲近感。比起别的鬼神，也似乎更为可靠。
全盛时期的太乙门元神真君，耗费了不少代价，沟通了阴间的同门鬼神，和他们达成了约定，进行利益交换。
像孟章当年祭祀的那位鬼神，多半就是某位太乙门先辈鬼神。他按照和太乙门前辈元神真君的约定，将符合条件的太乙门后辈弟子引入试炼之地。
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