“不过扩张的这么快，治理起来一定很困难吧！”
在秦国的安都城中，
赖在新夏两三年，
靠着拉进跟秦国距离，这才刷满了进度，来到这边的何博正在逗鸟。
大环水的水伯在本体手作的鸟架子上摆出“金鸡独立”的姿态，荡着秋千。
听到本体的话语，他歪了歪头，睁着自己绿豆大小的眼睛说
“不难啊，遵循孔子的教导，治理这里的蛮夷可太轻松了！”
“嗯？”
“孔子？”
“不应该是法家吗？”
何博好奇的眨了眨眼。
于是，
玄鸟就为他解释起来——
虽然他俩的脑子是共享的，
但分身自然明白本体惫懒的本性，
当有人可以替他动这份脑筋，做一个外置喇叭的时候，他是不愿意多折腾的。
“《论语·颜渊》里面，孔子回答子贡对于治国理政的问题，曾经提到过:‘对于国家，可以在艰难的时候去掉食物，去掉军队！’”
“秦人辛辛苦苦打仗，获得这么多的土地，其过程想想就知道有多艰难。”
“所以去掉蛮夷的食物，去掉他们的军队，这样才能让他们尽快的习惯秦人的统治，服从秦国的管理嘛！”
说完，
玄鸟换了只脚站着，并扑腾起自己的翅膀，发出感慨
“真不愧是孔夫子，讲的话就是有道理！”
何博也跟着“哦”了一声，露出恍然大悟的表情。
他随后便发出感慨，“先贤的智慧，不管放在何时何地，都能发挥它的作用呢！”
“所以，你能不能多努力点，从中原那边输出点人才过来，传播更多先贤的智慧呢？”
玄鸟倒腾完了自己的两条细腿，飞到本体的肩膀上，对其说道，“秦国距离中原还是有点远了，根基也的确不如新夏深厚，还是需要更多养分的。”
如果只靠当地蛮夷的献身，
那还不是足以让嬴秦茁壮成长的。
“你已经在新夏那边，跟大王八商量了相关的事情，那也得考虑下我这边吧！”
“别以为两河这边就不念经了！”
“你也不希望以后秦国这边的死鬼，个个都是非善即恶的二极管，还大搞同姓相亲吧？”
嬴秦，
对于波斯这片土地来说，
到底是外来的。
虽然诸夏君子凭借自己的亲手努力，让这里的蛮夷接受了一定的教化，
但这并不代表，旧时的一切就此消散。
百年不到的功夫，
怎么可能就能将这片土地，完全浸染为另一种颜色呢？
所以，
本就为波斯推崇的拜火教，仍然在这片已经被纳入“诸夏大九州”的土地上传播，并且还有影响力残存着。
而拜火教的主张，则是包含有“善恶二元”、“圣血亲亲”、“善恶有报”等等。
最后一个不用多提，
毕竟一个宗教若能广为传播，一定会宣扬道德——
用儒家的话语来讲，
那便是因为人之降世，自有善良恻隐之心。
世间的苦难多种多样，
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